В. А. Васильев. Роль А. А. Кокеля в процессе взаимодействия культур

В. А. ВАСИЛЬЕВ

РОЛЬ А. А. КОКЕЛЯ В ПРОЦЕССЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ КУЛЬТУР

ВАСИЛЬЕВ Владимир Александрович, заведующий проблемной научно-исследовательской лабораторией А. А. Кокеля Чувашского государственного университета, кандидат исторических наук, профессор.

Ключевые слова: культура, художник, межкультурная коммуникация, художественная выставка, изобразительное искусство, академия художеств, картина

Key words: culture, artist, cross-cultural communication, art exhibition, decorative art, the Academy of Arts, picture

Один из выдающихся мыслителей XX в. М. М. Бахтин полагал, что великие явления в культуре рождаются только в диалоге различных культур, только в точке их пересе-чения¹. Убедительно свидетельствует об этом творчество одного из представителей русской художественной культуры конца XIX — начала XX в. А. А. Кокеля (1880—1956 гг.)².

Литература о А. А. Кокеле немногочисленна. В украинской литературе первый обстоятельный анализ творчества художника проведен В. В. Курильцевой в 1952 г.³ Она характеризует А. А. Кокеля как представителя реалистической школы, который своим творчеством и педагогической деятельностью способствовал развитию художественной культуры Украины. В 1955 г. украинский искусствовед Н. В. Яворская издала в Москве приуроченный к 300-летию воссоединения Украины и России альбом репродукций «Изобразительное искусство Советской Украины»⁴, в котором А. А. Кокель был назван одним из выдающихся деятелей украинской культуры. Альбом впервые открыл творчество А. А. Кокеля профессионалам и любителям живописи. К крупнейшим и лучшим украинским художникам-реалистам относят А. А. Кокеля украинские ученые Л. В. Владич и Г. С. Портнов⁵.

Роль А. А. Кокеля в развитии украинской культуры более обстоятельно рассмотрена украинскими искусствоведами В. В. Курильцевой и Н. В. Яворской⁶. Это первое обобщающее исследование по изобразительному искусству Украины, оно охватывает период с 1917 по 1954 г. Творчество и деятельность А. А. Кокеля нашли достойное место в этой работе. Подчеркивается, что он принимал активное участие в создании украинской станковой живописи и развивал традиции русской художественной культуры. В качестве одного из лучших произведений украинского искусства авторы называют репродукцию картины А. А. Кокеля «На посту» (1927).

Произведения А. А. Кокеля в контексте украинской культуры подробно анализируются П. И. Говдем⁷. Кокель, используя реалистические традиции русского и украинского изобразительного искусства, стремился к созданию произведений, созвучных эпохе. Его картина «На посту» вошла в историю советской художественной культуры, стала значительным событием в художественной жизни первой трети XX в.

Большое внимание мастерству А. А. Кокеля и его творению «Чайная» уделил Б. В. Павловский⁸, который увидел в картине продолжение традиции русской демократической живописи. В книге А. А. Кокель впервые представлен как создатель украинского плаката.

О значительном вкладе А. А. Кокеля в развитие украинской культуры написано в шеститомной энциклопедии. В пятом томе отмечена роль этого художника, которую он сыграл как представитель русской художественной культуры конца XIX — начала XX в. в деятельности Ассоциации художников Червонной Украины, а также в развитии украинской живописи и графики⁹.

В 1980 г. в Киеве опубликована статья Н. Н. Присталенко, в которой впервые наиболее полно рассматривается роль художника в украинской культуре¹⁰. На богатом фактическом материале искусствовед показывает различные стороны деятельности мастера, стоявшего у истоков украинского советского изобразительного искусства, в художественной и педагогической сферах, объединении харьковских художников, организации системы художественного образования на Украине. Автор подчеркивает, что Кокель был тем художником-реалистом, который направлял процесс творческого поиска нового в русло овладения культурными достижениями прошлого.

О значимой роли выпускника Петербургской академии художеств А. А. Кокеля в украинской культуре свидетельствует пятый том «Украинской советской энциклопедии»¹¹.

Во второй половине XX в. отдельные страницы творчества харьковского периода художника также нашли освещение в научных работах В. А. Афанасьева, З. Т. Виноградовой, А. Ф. Дмитренко, Ю. Ф. Дюженко, В. П. Павлова, Л. И. Поповой, В. В. Рубан, Е. Елькиной, Г. М. Юхимец¹². В чувашской литературе работы, посвященные изучению жизни и творчества А. А. Кокеля, появляются только в 1977 г.¹³

В 1980 г. к 100-летию со дня рождения художника чувашский искусствовед А. Г. Григорьев издал сборник воспоминаний современников и учеников А. А. Кокеля¹⁴. В том же году в Чебоксарах публикуется работа А. А. Трофимова, в которой отмечено, что живописец активно искал новые формы передачи цвета, характера и образной выразительности, используя элементы чувашской традиционной культуры¹⁵. В числе чувашских авторов публикаций об А. А. Кокеле этого времени можно назвать Н. И. Садюкова и Н. А. Ургалкину¹⁶.

Творчество А. А. Кокеля нашло отражение и во всесоюзной советской искусствоведческой литературе. Так, в седьмом томе энциклопедии «История искусства народов СССР» отмечается большая роль А. А. Кокеля «в процессе формирования реалистической живописи Украины» и дается высокая оценка картине А. А. Кокеля «На посту». Здесь же говорится о роли А. А. Кокеля в создании первых станковых произведений в украинском изобразительном искусстве и в качестве примера упоминается его неизвестная картина «Рабочий»¹⁷. Роль русской интеллигенции и меценатов в нелегкой судьбе А. А. Кокеля и некоторых других художников, представителей малых народов России, в получении ими дальнейшего образования, а также сохранении в их творчестве традиций этнонациональной культуры раскрывается в шестом томе «Истории искусства народов СССР»¹⁸.

Следует отметить, что все предыдущие исследования об А. А. Кокеле носили бессистемный, разрозненный характер. При изучении творчества художника авторы, как правило, ограничивались рассмотрением отдельных сторон его профессиональной и педагогической деятельности, не затрагивая вопросов о роли Кокеля в укреплении межкультурных коммуникаций и взаимодействии художественных культур.

Началом систематического междисциплинарного изучения роли А. А. Кокеля в процессе взаимодействия культур стали наши исследования, которые нашли отражение в монографии «Алексей Афанасьевич Кокель. 1880—1956. Жизнь и творчество», изданной в 2008 г. в Чебоксарах под научной редакцией В. И. Ковтуна, народного художника Украины, лауреата Национальной премии Украины имени Т. Шевченко. Это первое в отечественной и зарубежной культурологии наиболее полное исследование сложной судьбы и многогранной деятельности мастера в разных культурах.

Новый импульс исследованиям придало широкое празднование в России и на Украине 125 и 130-летия со дня рождения художника, педагога и общественного деятеля. Итогом работы международных научно-практических конференций, посвященных этим датам, стали совместные труды чувашских, российских и украинских ученых¹⁹. На постсоветском научном и культурном пространстве эти коллективные исследования стали первыми результатами совместного сотрудничества культурологов России и Украины. Важным для понимания роли А. А. Кокеля в процессе взаимодействия разных культур является работа В. М. Литвина²⁰, в которой дана всесторонняя оценка деятельности русского художника в украинской культуре и значению его наследия в современном диалоге культур России и Украины.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 354.

² См.: Васильев В.А. Алексей Афанасьевич Кокель 1880—1956. Жизнь и творчество. Чебоксары: Изд-во «Пегас», 2009. 336 с.

³ См.: Курильцева В.В. Борьба за социалистический реализм в изобразительном искусстве Советской Украины (1917—1941): автореф. дис. ... канд. искусствознания. М., 1952. С. 16.

⁴ См.: Изобразительное искусство Советской Украины. М.: Сов. художник, 1955. С. 9.

⁵ См.: Владич Л.В., Портнов Г.С. Изобразительное искусство Украинской ССР. М.: Сов. художник, 1957. С. 7, 8—9, 11, 14, 19, 99.

⁶ См.: Курильцева В.В., Яворская Н.В. Искусство Советской Украины. Живопись. Скульптура. Графика. Очерки. М.: Искусство, 1957. С. 56, 62, 85—90, 92, 93, 270, 271, 275.

⁷ См.: Говдя П. Украинское советское изобразительное искусство. Киев, 1960. С. 5, 6, 11, 13, 15, 23, 27.

⁸ См.: Павловский Б.В. Дооктябрьская «Правда» об изобразительном искусстве. Л.: Художник РСФСР, 1962. С. 32, 33, 61, 83.

⁹ См.: 1стор1я украшського мистецтва: 6 т. Т. 5: Радянське мистецтво 1917—1941 рошв. Кшв: Головна ред. УРЕ АН УРСР, 1967. С. 16, 25, 59, 68, 130, 166, 272.

¹⁰ См.: Присталенко Н. Художник i педагог: до 100-р1ччя з дня народж. О.О. Кокеля // Образотворче мистецтво. 1980. № 6. С. 30.

¹¹ См.: Украинская советская энциклопедия. Киев, 1981. Т. 5. С. 165.

¹² См.: Афанасьев В.А. Становлення сощал^тичного реалiзму в украшському образотворчому мистецтво Киев: Мистецтво, 1967. С. 53, 56, 76; Дмитренко А.Ф. Укра1нський радянський ^торичний живопис. Киев: Мистецтво, 1966. С. 15—17; Дюженко Ю.Ф. Заслужена шана: [про живописця О.О. Кокеля (1880—1956)] // Рад. культура. 1955. 5 жовт; Дюженко Ю.Ф. О.О. Кокель. Виставка творiв профессора Олекия Опанасовича Кокеля (1880—1956): каталог. Харьков: Б. и., 1960. 32 с.; Попова Л.И., Павлов В.П. Укра1нське радянське мистецтво 20—30-х рошв. Киев: Мистецтво, 1966. С. 5, 8, 28, 29, 35; Попова Л.И., Цельтнер В.П. Очерки о художниках Советской Украины. М., 1980. С. 22, 29, 35; Рубан В.В. Укра1нський портрет-ний живопис. Киев, 1977. С. 20, 27, 32, 33; Ельшна Е. Художник педагог О.О. Кокель // Образотворче мистецтво. 1980. № 3. С. 3; Юхимець Г.М. Укра1нське мистецтво 1941—1960 рр. Киев, 1983. 159 с.

¹³ См.: Иванов-Ехвет А.И. По следам находок. Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1977. С. 69—83.

¹⁴ См.: Григорьев А.Г. Выдающийся художник и педагог. Воспоминания современников и учеников. Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1980. 104 с.

¹⁵ См.: Трофимов А.А. Искусство: избр. тр.: сб. ст. Чебоксары: ЧГИГН, 2005. 604 с.

¹⁶ См.: Ургалкина Н. А.А. Кокель: к 95-летию со дня рождения // Тр. науч.-исслед. ин-та при Совете министров Чуваш. ССР. 1975. Вып. 57. С. 248—249.

¹⁷ См.: История искусства народов СССР. Т. 7. М.: Изобр. искусство, 1972. С. 187, 190—192, 217, 392.

¹⁸ Там же. Т. 6. М.: Изобр. искусство, 1981. С. 185.

¹⁹ См.: Творческое и духовное наследие А.А. Кокеля: материалы Междунар. науч.-практ. конф., посвященной 125-летию со дня рождения выдающегося художника и педагога Алексея Афанасьевича Кокеля (Чебоксары — Харьков, 16—17 марта 2005 г.). Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 2006. 110 с.; Великий мастер. Портрет сквозь призму времени: материалы Междунар. науч.-практ. конф., посвященной 130-летию со дня рождения выдающегося художника, педагога и общественного деятеля Алексея Афанасьевича Ко-келя [сост. В.А. Васильев]. Чебоксары: Изд-во Чуваш. ун-та, 2010. 136 с.

²⁰ См.: Литвин В.М. Культурне життя. URL: www.litvin-v.org.ua (дата обращения: 23.01.2009).

Поступила 10.01.12.